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  • 佛光浸染的净土——慧远创建东林寺

    回到日本，创建“旭莲社”，播下东林青莲华种而芽生、再移植，此后在日本净土宗诸大梵刹繁衍。而澄圆却以传“庐山之风”而知名日本。600多个春秋悠悠而逝，1992年，日本净土宗吉祥寺住持青柳俊文，联络日本...香炉峰下建有西林寺，由慧远同门旧好慧永住持，慧永邀请慧远一行同住西林寺。几年过去了。在江州刺吏桓伊的资助下，慧远在西林寺的东面另建寺庙，因而取名东林寺。东林寺于东晋太元十一年(公元386年)正式建成，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014174412.html

  • 浅谈佛教在太原的演变

    隆国寺、吉祥寺、砦古寺、真容寺、白云寺;太原县有雨花寺，清源县有净土庵、上净庵、法华庵、宝梵寺;徐沟县有寿圣寺、福寿寺、洪福寺、净会寺、玉泉寺、圆澄寺、福兴寺、崇善庵、真空寺等。　　清代太原的佛教也曾...浅谈佛教在太原的演变 　　《文物世界》 赵琳洁　　佛教何时传入太原无确切的史料记载。清光绪《山西通志》载，东汉建安年间(196～220年)境内建有普光寺，说明至迟在东汉末年今太原境内即有佛教...

    赵琳洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015174428.html

  • 元明清水陆画浅说（二）

    　　元明清水陆画浅说（二） 　　二　现存水陆壁画的基本情况 　　现存元、明、清三代水陆壁画，主要保存于山西、河北两省，由南到北由西到东分布于18个寺庙当中。其中的代表主要有元代的青龙寺，明代的广胜上寺、资寿寺、云林寺、公主寺、永安寺、昭化寺、故城寺、毗卢寺，清代的东文殊寺、觉山寺、重泰寺、圆智寺、净信寺、兴佛寺、南吉祥寺、不二寺、圣寿寺。 　　这些壁画大都分为120组人物。构图以佛为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480777116.html

  • 慈福寺

    “老人示路”。在清凉桥(今名吉祥寺)门前，有座度化桥。一天午后，康熙信步来到中台。刹那间，夜幕降临，道路难行。康熙正在犹豫，不知该归何处，忽见度化桥北端有一位老沙弥，高举灯笼，前来接驾，随灯入寺，老...文殊殿 藏经殿 五台山图 　　文章编号：1000—6176(1999)01—020—22 　　慈福寺，亦称禅堂院，位于菩萨顶背后，环山腰而建。该寺坐北向南，东临沟谷河流，西依陡坡树林，东西窄而...

    春荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法顶禅师著：山中花开（1）

    沉思冥想，就像从土中掘出地瓜那样，掘出我的静默。 　　本书文稿节录自禅师过去几年间所撰写的文学篇章。内有明洞圣堂建成100周年纪念会时的演讲稿、清澈芬芳寺及吉祥寺会员聚会时念诵的祈请文，以及最近在...

    法顶禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061881870.html

  • 大圆满法王阿藏珠巴略传·信空微笑之光(1)

    各宗派与寺院中，特别像是噶陀、白玉、雪谦、卓千、多吉扎、敏珠林、吉祥寺、宗萨寺、八蚌寺、康巴寺、桑耶寺…等等。西藏不论安多、卫藏、西康等地。各个新、旧教派不同寺院中的活佛、堪布、喇嘛们，几乎大部份都曾...即噶陀寺、卓千寺等不同的寺院前来迎请法王，并且由法王在这些寺院中，分别举行了坐床大典。后来第五世卓干仁波切，又亲自撰写阿藏珠巴法王的长寿祈请文，并且念诵清净誓愿的愿文，以此谛力品等祈请阿藏珠巴法王长寿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382585094.html

  • 粤北佛教

    禅室、东华院、宝丰寺、九龙寺、龙林寺、龙兴庵。英德有明化寺、太平寺、西华寺、清凤寺、观音堂、文会寺、双林寺、西未庵、文峰塔。始兴有崇福寺（龙江寺）、吉祥寺。龙福寺，连州有翠峰寺等。 　　在南禅发展史...时期北朝延兴六年（417年），连州建光孝寺。南齐之前，仁化建有黄竹庵，梁天监初年（502年），建有月华寺。另侦阳（英德）建金龙岩寺。大通（527一528年）年间建果业寺，仁化县北建有归江寺，曲江河西建...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06434090760.html

  • 广济寺金印之谜

    南山腰，始建于唐朝末年的公元896年前后，初名永清，比全国最早建于山西盂县的永清寺晚了305年。但在芜湖，它在兴筑时间上，仅次于东晋时的吉祥寺，堪称芜湖寺观第二。宋真宗大中祥符年间即公元1010年前后，...旧如旧的原则，有人提出重新恢复芜湖的吉祥、普济、能仁和广济四大佛寺的昔日光彩，获得了当局和众多善男信女的赞同，就在这时，一件突如其来的事情改变了芜湖广济寺修旧如旧的原则。这是件什么事情呢？ 　　（二...

    姚永森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031096078.html

  • 粤北佛教概述

    室、东华院、宝丰寺、九龙寺、龙林寺、龙兴庵。英德有明化寺、太平寺、西华寺、清风寺、观音堂、文会寺、双林寺、西来庵、文峰塔。始兴有崇福寺（龙江寺）、吉祥寺、龙福寺。连州有翠峰寺等。 　　在南禅发展史上...艺术，园林造型，佛教音乐，处处展现禅宗文化的特殊性。 　　其三，出于宗教感情和世俗观念，一般人都会到寺庙拜佛进香，祈求吉祥如意，事业成就，身体健康。加之我市南华寺、云门寺、大鑑寺都是祖庭圣地，具有很强...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335496356.html

  • 九华山志卷三

    化城寺南，一名华严庵，蕅益大师曾居之。咸丰毁后，长发复兴。庵居山冈，天台峰峦，九华寺宇，至此一目了然。今住持宗行。 　　华云庵 　　在天台西麓。清光绪间，正法募建。今住持宝恒。 　　吉祥寺 　　清光绪...寺。宋建隆元年，僧玉田再建。祥符五年赐今额。（今指南，与山中钞稿，俱无延寿寺之名。乃查蒋竹庄纪游，于天台路中，叙有延寿寺，在吉祥寺上，兴添寺下，与长生洞相毗连。第不知此天台路之延寿寺，与旧志所载在三角...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333740286.html
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